关键词： 东方卫视春晚   仪式重构   文化破域   经验共振  

摘要： 当共同收看的时空条件遭破坏,当传统符号组合的固定意义难以被顺利传递,当人们更加认可由个体主导的“仪式感”,主流媒体该如何重建情感共在?2026年东方卫视春晚以“一起发光,就是年味”为主旨,在媒介困境中突破创新,成为地方卫视春晚的典型样本。其摒弃豪华布景与流量堆砌,通过空间重构,打破演播室壁垒,将上海街头与地标融入仪式;以主体转变聚焦平凡个体,通过接地气的叙事引发打工人共鸣;激活跨媒介城市印象,联结不同群体的情感记忆。晚会由此完成了从“机构展演”到“全民共演”的仪式重构,探索出低成本、高共鸣的地方卫视春晚创新路径,通过对“人”的尊重、对“城”的理解、对“文”的活化,实现文艺、社会与产业价值的融合。

关键词： 新时代   企业政工   企业文化   融合发展   核心竞争力  

摘要： 新时代下,宏观经济、产业结构与市场竞争不断调整,企业内外部环境发生深刻变化。政工工作是企业凝聚思想、把握发展方向的重要支撑,企业文化建设则负责塑造企业精神、凝聚组织力量,二者融合是企业突破发展瓶颈、提升核心竞争力的关键。本文结合新时代企业发展需求,梳理当前政工工作与企业文化建设融合中存在的认知、内容、方法及机制问题,探索政工工作创新方向,提出切实可行的融合路径,为企业夯实精神基础、激发内生动力、实现高质量可持续发展提供理论与实践参考。

关键词： 教育数字化   高校   红色文化教育   教育实效  

摘要： 新一代数字技术特别是人工智能的快速发展,正推动教育系统进行数字化转型与重塑。在此背景下,高校应着力将数字技术的“优势变量”转化为提升红色文化教育实效的“最大增量”,从而拓展红色文化教育深度、提高人才培养效度、拓展文化传承广度,开辟高校红色文化教育与思想政治教育数字化转型的新路径,助力塑造全面发展的时代新人,创新推动红色文化创造性转化与创新性发展的新样态。当前,教育数字化在赋能高校红色文化教育过程中,仍面临师生数字化转型思维共识不足、协同联动机制不健全、数字化资源整合缺乏系统性、数字技术应用存在伦理风险及教学融合相对滞后等问题。为此,高校应聚焦数字化理念共识、资源建设、决策支持和生态构建等方面,将红色文化教育融入大中小学思想政治教育一体化建设。通过树立融合共生发展理念、构建联动治理机制体系、打造互融互促的育人模式、营造协同共育的良好生态,逐步形成数字化赋能高校红色文化教育生态系统与实践路径体系,以数字化提质增效、凝聚力量赋能,切实增强红色文化教育实效。

关键词： 文化基因解码   传统手工艺   乡村振兴   乡土根脉   创意业态   美育共同体  

摘要： 传统手工艺作为乡村文化基因的核心载体,通过“解码文化基因-再生产文化价值”系统激活乡土社会内生动力。基于“乡土根脉维系-创意业态重构-美育共同体培育”三维框架,可构建传统手工艺赋能乡村振兴的如下系统路径。其一,乡土根脉维系:系统性提取手工艺中的地域符号、民俗叙事与技艺智慧,借助短视频传播、时尚转化与品牌培育,推动乡村文创从“遗产活化”迈向“价值创造”。其二,创意业态重构:以沉浸式空间与交互体验为纽带,融合文旅、电商等业态,打造“手工艺+场景消费”模式,驱动乡村产业向高附加值生态链升级。其三,美育共同体培育:以“以物造人”理念建设乡村美育课堂,通过求真、向善、达美的实践吸引人才驻留,培育技艺传承与审美能力兼备的新乡民群体。传统手工艺应以文化基因为起点,通过维系根脉筑牢认同、重构业态释放价值、培育共同体凝聚人力,形成“文化再生产-乡村再振兴”协同闭环,为活态传承提供理论支撑,也为中国式乡村现代化探索文化治理与产业创新的融合范式。

关键词： 诗歌   当代城市图景   经纬仪   敏思   园林工作者  

摘要： 主持人语:卢艳艳的诗歌,是诗人的敏思与园林工作者的精确在当代城市图景的独特化合,她以经纬仪般的冷静丈量生活,却在那道“不被记录的偏移”中觅得诗意,在技术理性的框架中,执意打捞那些“最后一点未被格式化的感知”。她的写作,是在数字化洪流的裹挟下,为个体生命经验保留的一处微小而珍贵的栖息地。

关键词： 果木意象   胶东文学   文艺美学   人文价值  

摘要： 胶东半岛独特的地理与气候条件,非常适宜苹果、樱桃、桃和葡萄等各种落叶果树的生长,有北方“落叶果树王国”之美誉。果树产业的繁荣在胶东半岛催生了深厚的果树文化,本文聚焦姚华著作的《减字木兰花·香蕉苹果》与张炜著作的《大果园》,借助中外美学理论资源深入分析这2篇胶东文学作品中出现的果树意象,以较为新颖的视角重构果树意向在胶东文化中的美学价值。

关键词： 安徽省   职业技能大赛   茶文化与茶艺   教学改革   中华茶艺  

摘要： 2020年安徽省职业院校技能大赛(高职组)增设“中华茶艺技能”通过专家论证,自此“中华茶艺”作为特色赛项列入了大赛名目,“茶文化与茶艺”课程在职业教育中的地位逐渐提高。以安徽省职业院校技能大赛(高职组)“中华茶艺”大赛为标准,研读大赛规程与评分细则,结合参赛经验及观赛感悟,分析了该赛项对学生能力的考查要求,从教学内容、教学方法、师资队伍、教学评价等方面,探讨了“茶文化与茶艺”课程的教学改革。

关键词： 教育生态学   智慧教育   高校外语教师   身份重构  

摘要： 随着信息技术的飞速发展,我国高等教育已经迈入智慧时代,高校教师身份认同面临新的挑战与机遇。教育生态学以其整体、系统与协同的视角,成为研究教师与其环境相互关系的新兴热点理论,为探究教师身份构建提供了重要的分析框架。本文立足于教育生态学视角,阐释了该理论的核心内涵与关键概念,剖析了智慧时代高校外语教师面临的身份认同危机与生态失衡困境。最后,基于教育生态学原则,提出了促进高校外语教师身份重构与可持续发展的建议,以期构建健康、和谐的外语教育生态。

关键词： 杨升庵   文化精神   理想人格   大礼议   滇云教化  

摘要： 杨升庵为明代四川唯一状元,素有“明代第一才子”之誉,是继苏轼之后百科全书式的文化巨匠与思想哲人。其一生历经状元及第、直言获罪、终身谪滇、终老边荒的跌宕历程,于逆境之中坚守气节、博学著述、教化边疆、心系民生,铸就了风骨凛然的文化精神与理想人格。其精神内核集中体现为:不畏皇权、谏诤不惧的为官准则;日新德业、博通求真的学术追求;避祸佯狂、潇洒自适的处世智慧;眷怀家国、振兴民族的责任担当。杨升庵以其人格魅力与学术成就,深刻重塑明代西南文化格局,推动中原文化与边疆民族文化交融互鉴,在中国文化史、学术史与知识分子人格史上具有里程碑式的重要意义。

关键词： 民族传统体育   文化自信   文化认同   数字传播意愿   交叉滞后模型  

摘要： 目的探究文化自信对大学生民族传统体育数字传播意愿的纵向影响及文化认同的中介作用。方法基于社会认同理论和计划行为理论,构建“文化自信—文化认同—数字传播意愿”交叉滞后模型,对790名大学生开展间隔4个月的三波次追踪调查,并采用交叉滞后分析与Bootstrap法检验纵向中介效应。结果文化自信对数字传播意愿具有显著且持续的正向预测作用,T1→T2与T2→T3路径系数分别为0.165和0.223(p<0.01);文化自信可显著预测后续文化认同,文化认同进一步显著预测后续数字传播意愿;文化认同在二者关系中发挥显著纵向中介作用,间接效应为0.085(95%CI:0.038~0.140),中介效应占总效应的39.1%;3项核心变量在8个月内均呈上升趋势。结论文化自信可通过强化文化认同提升大学生民族传统体育数字传播意愿,文化认同是文化心理向传播行为转化的重要心理通道。